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武汉东西湖一农民杨友德承包了25亩地，2029年到期。在这片田地里，杨友德开展多种经营——养鱼、养牛还种植棉花和瓜果。去年他听说自己的25亩地被征用了，但是由于补偿没有谈妥，他拒绝搬出。“后来拆迁方就多次放话出来，说要对我动手。”为了反对强制拆迁，也为保证自身安全，今年年初，杨友德自学“阿凡达”，在自己承包的田地里搭了个“炮楼”，将一辆手推翻斗车的前部铁皮拆掉，在翻斗里面放置了一箱礼花弹，自制火炮两次打退拆迁队。昨日，农民杨友德告诉记者，自己并不是钉子户。（6月7日《长江商报》） 　　

　　阿凡达是电影，而且是科幻电影，但我们看到的新闻却是现实生活的真事，莫非现在的中国还有“遥领辖境”吗？还有那种“附则受而不逆，叛则弃而不追”的荒蛮落后之所、化外之地？似乎也不像，新闻发生地点在武汉东西湖，那可是有名的“九省通衢”之地。农民杨友德，在其他地方所向披靡、甚至连自焚也挡不住挖掘机轰轰开进的强拆大戏背景下，这个固倔的守护承包责任地的村民，貌似懦弱却不乏睿智坚韧的牛人，以“自制火炮”这一舍身抗暴手段，将业主与强拆企业的对峙冲突升级了，当我们还没有从唐福珍自焚带来的物伤其类的深切痛感中反省过来，一种更为暴力的抵制对抗强拆的方式，猝不及防地来到我们面前，这是可以鼓励的行为吗？ 　　

　　在这里，我们看到的，似乎不是现代法制社会的景象，而是一片邪土、一堆乱象，充斥着异常乖戾的匪气，比试的是谁的拳头大谁胜的黑道手段，这不仅令人困惑，也相当令人担忧。困惑在于：如果土炮合法，强拆算啥？如果强拆合法，土炮算啥？而担忧在于：如果最终被称作正义的一方，其取胜之路径是建立在如此博弈的方式与能力之上，这带来的不是和谐，而是中国已经进入转型社会动荡期并日趋强烈的前奏。 　　

　　利益维权博弈是人类永恒的社会矛盾，国外也屡有类似“私权捍卫”的平民与政府之争，只不过他们喜欢先谈后战，而不像我们多为“闹大再说”。而事实上，这僵持对峙的双方，其实社会地位都相对低层，无论农民个体或是强拆企业，都外强中干心下忐忑，茫然而找不到可以依持的尚方宝剑，两眼余光无不瞟着“上级”，上面会支持谁，是无论战团中的主角或是隔岸观火的民众都渴望知道的，可惜的是，基于现实的修订《拆迁条例》之举未见成果，强拆大战正日夜兼程谋求最后的疯狂，如此法律空白导致的乱象，非得加快法治的进程才可遏制。 　　

　　所以，从自制火炮个案曝发之始，我们的政府部门就不能再有法律规范的失语、责任管理的缺位、以及对过往恶例的失忆，不能听凭一已之力拳头之硬来以死相拼，不能让以极端手段讨说法理由的个体暴力维权之举被模仿与复制。并且，在此基础上，我们还得反思中国法律屡屡存在的一个误区，便是下位法对上位法的异化与修正，尤以《拆迁条例》对《物权法》的冲突最为典型，这种冲突带来一些特殊利益集团的形成与壮大，并竭力消解、扭曲国家政策“为我所用”、 试图把持社会中最关键的重要资源，从而降低社会效率或总收入，并不可避免地坑民害农，加剧政治社会生活中的分歧。 　　

　　建议当地政府，目前最急迫的，是尽快稀释怨毒，消除对峙；而此新闻更长远的带给我们的启迪，是开启一种有序的公民权利表达路径，让公权机构开诚布公坦诚以待民众的诉求，严惩权力出轨，只有加快全面推行法治的社会化，让所有人都能进入有序和明确的保障体系和层面，才能免于现代公民生存恐惧。

作者：杨光志

出处：正义网